西游记读书心得

西游记读书心得(集合15篇)

当我们积累了新的体会时，将其记录在心得体会里，让自己铭记于心，这样就可以通过不断总结，丰富我们的思想。但是心得体会有什么要求呢？下面是小编为大家整理的西游记读书心得，仅供参考，希望能够帮助到大家。

西游记读书心得1

这本书栩栩如生地塑造了一个机智过人，打抱不平地孙悟空，贪吃的猪八戒，容易被骗的唐三藏和保护师父的沙僧。

我最喜欢的一幕是“三打白骨精”，只见孙悟空用火眼金睛一看就看出了妖怪的诡计。但唐三藏以为是孙悟空欺负幼小，就想把孙悟空送回花果山。但唐三藏被妖怪抓了以后孙悟空又把唐三藏救回来了。这件事就像以前在小星星补习口语时候一样，我们和组长的想法不一样，组长就把我们从组里“踢”出去了，但如果组长需要帮忙，我们还是会回去帮助的，回到组内后，对我们说:“希望我们组不要变生分歧，我也不会，你们也不会，我们要团结一致，要齐心协力。”“好-”我们异口同声地说。

故事快结尾了，我想说:“他们师徒四人去西天取经都经历了九九八十一难而家长让我们做几件小事怎么就不可以呢？”

虽然《西游记》的过程是美满的，但他们的过程是艰辛的。他们走过了漫长艰辛的路，而我们为什么不能呢？有一句话说的好:“不撞南墙不回头。”那我不撞南墙的话怎么知道南墙另一面的风景是怎么样的呢？所以，我们要学习孙悟空的打抱不平，也要学习唐三藏的乐于助人。我们要和团队团结一致也要齐心协力。

西游记读书心得2

《西游记》给人留下的不仅仅只是对唐僧一行的唏嘘而已，还有更多的童年回忆。

这部小说虽然是虚构的，人物、情节多数也都是虚构的，但是他们的形象都是活生生的，都不是虚构的，都是现实的。

《西游记》这部奇书，所写的师徒四人都是现实中的四种人。

孙悟空是小孩子们的偶像，也是降妖伏魔的英雄。他虽只是只石猴子，但是他的种种表现却像是个人，一个具有正义感的人，或许他的原型的确是只猴子，也有可能是当时明察秋毫的捕快，但他的精神却鼓舞着有正义感的人们。

猪八戒是个普通地再也不过的普通人。他贪生怕死，好吃懒做，虽然是猪形，但却是人性，他的特点诠释了一个普通人的心里。他再普通不过。

沙僧是个没有主见的人，最常说的也无非是“大师兄”、“二师兄”、“师傅”。师兄和师傅就是他全部的意见来源，他的没有主见也是人之常情。

唐僧这个人物是最复杂的一个，他生性善良、反复，但是却有着常人没有的意志力。他的意志比孙悟空被紧箍咒过后的坚强还要坚强。饰演电视剧《西游记》中唐三藏的演员都说，这种人是可望而不可及，他的意志是常人所无法比拟的。

这部书是人性的诠释，玉皇大帝、四大天王、如来佛祖，这些鲜活的人物形象构建了这么部奇书——《西游记》。

西游记读书心得3

《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神，着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。在孙悟空身上，反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜邪恶和征服自然力的强烈愿望；孙悟空积极乐观、勇敢无畏、不怕困难、敢于斗争的精神，深深地植根于富有斗争传统的中国人民历史生活的土壤之中，是中国广大人民群众长期斗争生活的艺术概括。它是理想和现实相结合的产物。斩妖除怪成为书中的突出内容，取经的目的在整个艺术描写中退居到次要地位，甚至仅仅具有象征的意。“济困扶危，恤孤愈寡”，嫉恶如仇，为民除害。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。可总的说是十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧则是忠厚老实，任劳任怨。

吴承恩塑造的孙悟空，嫉恶如仇，神通广大，一切称凶逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推动失去了往日的威风，或一命呜呼，或束手就擒，这都反映了吴承恩扫荡社会丑恶现象和丑恶势力的强烈愿望，也是《西游记》民主性精华之所在。

《西游记》的语言生动流利，尤其是人物对话，富有鲜明的个性特征，富有浓烈的生活气息，表现了一种幽默诙谐的艺术情趣。吴承恩善于提炼人民生活中的口语，吸收它的新鲜有力的词汇，利用它的富有变化的句法，加工成为一种优美的文学语言。

西游记读书心得4

想必《西游记》大家都不陌生，它就是我国四大名著中吴承恩的著作，书中唐僧孙悟空等是我们耳熟能详的人物，那些引人入胜的故事让人读起来就舍不得停止。我一口气把他读完了，心中感慨万千，如翻江倒海一般，虽然是神话，但批判的却是现实生活中人们丑恶的一面。

书中重点讲述了唐僧四师徒经历了九九八十一难，最终取得真经，个个修得正果。其中孙悟空这个人物描写得最突出也最成功，从石猴出世到大闹天空再到修得正果，无论是三打白骨精还是收八戒，降沙僧都是整本书的精华。唐僧的善良有爱心，猪八戒虽懒却为取经做出贡献，沙僧的勤劳肯干也十分的有特色。一些配角也为整本书带来了生气，如：二郎神和他的座骑哮天犬，观音和她的爱徒善财童子等。

我最喜欢《三打白骨精》这个故事。白骨精虽然狡猾无比，唐僧也曾一度的冤枉甚致赶走过悟空，但是悟空深深记得师傅把他从五指山救出来的时候，最后，他打败了为非作歹的白骨精，帮人民除了害。这也证明了邪—恶永远都不可能战胜正义。

《西游记》不愧为一本名著，它那精彩纷呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何书所不能比的。是《西游记》告诉我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。

品析西游记之取经女儿国“鸳鸯双栖，蝶双飞，满园春色惹人醉，悄悄问圣僧，女儿美不美，说什么王权富贵，怕什么戒律清规，但愿天长地久，与我意中人儿紧相随爱恋伊爱恋伊愿今生常相随……”从小就爱看《西游记》，而取经女儿国这一集更是从这首《女儿情》开始迷恋上的，知道今天为止，每到看到这一集 ……此处隐藏9262个字……一家家吃将来。

为了吃，他真是要尽了小聪明，却也出尽了洋相。在这里，充分展现了他作为猪的贪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然属性，亦即动物性，同形象的人性，亦即社会性，是十分巧妙自然地融合在一起的。这就不仅使人物的性格鲜明，而且也使得人物形象十分生动有趣。

许多魔怪的形象也具有这种鲜明的动物属性的特征。如蜘蛛精的肚脐里冒出丝绳织成大丝篷罩人；金翅雕一扇九万里，会飞起来拍人；玉兔精跑得特别快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁钻狡猾，等等。人物形象的动物特征，使得《西游记》具有童话的性质，得到从老人到孩子们的广泛喜爱。

《西游记》的童话性质远不止于艺术形象的动物特征，它的童真童趣还有更丰富的思想文化内蕴。孙悟空的形象和《西游记》全书所传达的乐观情调，正是童真童话精神的生动表现。林庚先生说：童话中的乐观情调便是这人生初始阶段上健康的精神状态的生动写照。因为童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不断生长着的快乐中，为面向无限的发展所鼓舞，这是个体生命史上不断飞跃的时期。而在真正进入社会之前，童年的世界又是自由的、未定型的，显示着无限发展的潜力与可能性，这里正有着无尽的快乐。同时，童话的思维方式，又反映了儿童的心理、兴趣、眼光，通过艺术的想象力和拟人化的方法，展现一个天真活泼的充满生机的世界。《西游记》所创造的世界，正是一个充满童趣的世界。而在这世界里，我们可以听到明中期以后特定时代的社会思潮的回声。林庚先生说：《西游记》以儿童的天真烂漫的情趣讲述着动物世界的奇异故事以及它所赋与孙悟空的活泼好动、富于想象和轻松游戏的乐观性格，都正暗含着当时社会思潮中寻求精神解放与回到心灵原初状态的普遍向往。《西游记》中的童话性与李贽的童心说，分别在文学与哲学的不同领域中体现了这共同的向往。 这样看来，《西游记》的产生以及它独特的艺术风貌与艺术情趣，在那个特定时代出现，都不是偶然的。

西游记读书心得13

今年的假期，我第四遍阅读了《西游记》。这一次阅读比上一次阅读又多了些感悟，也多了些感动。孙悟空慢慢地成了我最敬佩、最崇拜的人之一。

孙悟空具有嫉恶如仇、惩恶扬善的精神。他降妖除魔的动力在很大程度上来源于对人间百姓的爱护，并不仅仅因为妖精吃唐僧肉，阻碍了取经的进程。他上天入地，三借芭蕉扇，扑灭了火焰山的千年神火，其目的之一就是要让当地的百姓能够“布种收割”，用“五谷养生”。虽然他降魔伏妖是为取经道路扫除障碍，但“为民除害”的意图也表现得很突出。为此，他与唐僧相反，一听说有妖精，就摩拳擦掌，跃跃欲试，先斩为快。正如书中猪八戒说他：“听见说拿妖怪，就是他外公也不这般亲热!”生动地表现了他要“扫除一切害人虫”的精神。

孙悟空具有坚忍不拔、顽强乐观的精神。面对取经路上的重重困难，孙悟空的表现不同于唐僧和猪八戒。唐僧在危急情况下，不是吓得浑身发软，就是愁得两泪交滚，甚至“坐不稳雕鞍，翻身跌下马来”，显得懦弱和无能;猪八戒动不动就要“散伙”、“分行李”，对事业缺乏信心和恒心。孙悟空却截然不同，为了消灭白骨精，虽吃尽了“紧箍咒”的苦头，但仍坚持把它打死。狮陀山上，他误入“阴阳二气瓶”，差点送了性命，但依旧“咬着牙，忍着痛”，继续顽强战斗。在小雷音寺，被妖精罩在金铙中，几乎闷死，可他既没有丧气，也没有动摇，而是寻找妖精来历，改变斗争方法，设法讨救兵，克敌制胜。困难面前吓不倒他，失败也不能使他气馁，他总是斗志昂扬、意气风发地进行斩妖除魔的斗争。有了孙悟空，取经路上充满了笑声，取经胜利自然就有了保证。

孙悟空还具有机智多变、善于斗争的精神。他有一双善辨妖怪的火眼金睛，无论妖怪怎样伪装，他都能一眼看穿。白骨精先后变化为女子、老妪、老翁，三戏唐僧，都被孙悟空一一识破。他不仅善识妖魔，而且擅长变化，随机应变，灵活地与妖魔斗争。他讲究战术，常常变成蜜蜂、小蝇、蚊子等，钻进敌人内部去摸情况、找弱点、盗宝贝。他百战百胜，最后功德圆满，被尊为“斗战胜佛”。

虽然孙悟空是一个虚构的人物，书中虚幻的内容也都是不存在的，但我还是相信世界上有这么一个嫉恶如仇、机智多变，敢于同恶势力作斗争的孙悟空，他也许就在我们生活中，也许就在我们身边。

西游记读书心得14

汉代著名思想家王充说：“人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲耳聋鼻痈者也。”今年暑假，我读了妈妈给我买的《西游记》。

《西游记》与《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》并为中国的四大古典名著，书中的主要人物性格各异。孙悟空本领高强、与恶对立，但急躁、没有耐心；猪八戒好吃懒做、爱耍小聪明；沙和尚老实、正直、本分；唐三藏耳朵根软、心肠好、不明是非。在人物描写上，作者吴承恩笔下的妖怪栩栩如生，写牛魔王时，完美的把牛魔王的狠辣和狡猾表现出来。写孙悟空时，“食草木、饮河泉、采山花、觅树果；与狼虫作伴、虎豹为群、獐鹿为友、猕猴为亲；夜宿石崖下，朝游峰洞中。”又把孙悟空的猴性表现的淋漓尽致。

我最喜欢的一章是《三藏不忘本，四圣试禅心》，这章主要讲的是四位菩萨考验唐僧师徒四人，最后猪八戒没有挡住诱惑，被绑在树上面。这一章告诉我，不要被事物的表面所迷惑，更不能因为引诱而放弃自己的目标。

当我看完这本书的最后一页，合上书，闭上眼，我心中的思绪万千。我仿佛自己变成了大闹天宫的孙悟空、一下子又变成了偷吃西瓜的猪八戒……时而来到了女儿国、时而又来到车迟国……我在书中不停地变幻，快乐地遨翔。

西游记读书心得15

在读过中国古典四大名著之一的《西游记》后，我把做事动不动就放弃的毛病改掉了。

《西游记》主要写了唐僧和他的三个徒弟到西天取经的故事。唐僧是个不分人仙妖魔的凡人，这让孙悟空很头大。虽然唐僧面对的妖魔鬼怪都很强大，虽然他的内心也很害怕，但是他的取经之心犹如磐石，坚不可摧。这是我最佩服唐僧的地方。大徒弟孙悟空本是个调皮又机灵的石猴，后拜菩提师祖为师，学得筋斗云、七十二变等武功，立刻摇身一变，“雄心大涨”，希望自己和猴子猴孙长生不老，于是开始上演一出天上、地下、人间的“大叛乱”，最后如来佛祖亲自出马，把它压在五行山下。后幸得唐僧的救助，摆脱五指山，重获身心自由，但是也不得不“受制于人”——戴着紧箍咒，保护唐僧西天取经。因为叛逆、直爽，孙悟空多次被师傅念紧箍咒，但是如果唐僧落难，孙悟空都会挺身而出，马上投入战斗的状态。二徒弟猪八戒是个好色又贪吃的猪，虽然平时油腔滑调，非常不正经，但是唐僧遇到危险时也不会置之不理。正是猪八戒的“不正经”，让取经路上也充满欢声笑语。三徒弟沙僧是个老实人，西天取经路上默默地承担起扛行李的任务，虽然功劳不如他两个师兄的大，却是最忠诚的，从没提出过散伙，从没逃离大部队。就这样，师徒三人大约走了14年，才功德圆满，取得真经。

我在读这本书时，时不时会替孙悟空喊冤，比如在“三打白骨精”里，唐僧不知那少女、老妇人夫妇都是白骨精变的，就一遍遍念紧箍咒。当看到孙悟空疼得痛不欲生时，我的眼泪也掉下来了。为什么唐僧就不分人仙和妖魔鬼怪呢?取经路上，孙悟空受到的冤枉事还有很多。尽管孙悟空受了很多委屈，可最终它也坚持到了最后。